潮州月饼贺中秋

中秋将至，一些月饼早在农历六月便抢先上市。各式月饼中，还是以广式月饼为主。还没看到潮州月饼的踪影。

踏入农历八月，文良港潮州饼家的梅菜月饼终于被分销到这儿。就像往年，妈妈买了一个回来，让全家尝尝这秋节的食品。

把月饼送入五脏庙前，让笔者客串客串摄影师，给月饼拍一个“个人”专辑。

首先拍一拍月饼外观。

梅菜月饼

拆开包装纸，饼皮都粘在包装纸上了，就只能拍内层了。饼皮上的黑点不是蚂蚁噢！它是香喷喷的芝麻。

梅菜月饼

切开月饼，看到美味的馅料了，让人食指大动。

梅菜月饼

专辑完成，要把月饼送入五脏庙了。

南洋的乡情~雪隆广肇会馆关帝庙

笔者从吉隆坡搭车回家，巴士多会经过旧城区。区内多是西式的战前建筑，其中亦穿插着一些中西合璧或东方传统建筑如华人庙宇、兴度庙等。虽然一直没读懂这些建筑设计属于那门那派，但，总觉得这些设计比玻璃森林强得多。

巴士经过敦李孝式路式（旧称谐街）时，必定会看见广肇会馆。几乎每次经过广肇会馆时，都会透过车窗望一望这座古典的建筑。看着它由朴实的传统建筑，蝉变成身披彩妆的庙宇式建筑；建筑的重心，也由乡亲的联系，转向膜拜祈福。

关帝庙正门

经过多次的车游广肇会馆后，某年的春节终于正式踏足这座古建筑。之后更多次来到这儿上香膜拜或纯粹欣赏这古建筑。

关帝庙内观

雪兰莪与吉隆坡广肇会馆关帝庙建立于1887年（光绪14年），是一座集会馆与庙宇于一身的场所。成立初年，广肇会馆是一个联系乡情的场所。它致力发扬乡亲们互助的精神，并协助处理华人事务及纠纷。
广肇会馆正殿供奉着象征正义的关帝圣君，因而关帝庙的名字更为民众所熟知。除了关帝，会馆内还供奉着太岁星君、金花娘娘、福德正神、文昌星君等。每到农历初一十五及各个节日神诞，庙内必定香火鼎盛，成为人们精神的依归。

关帝圣君

太岁星君

1927年，广肇会馆设立广肇义学，让接受英语教育的华人接受中华文化的教化。虽然经历日据时期及各种挑战，义校依然屹立至今。 目前，广肇义学依然秉持创办人的精神，给非华文源流出身的各族学子或社会人士提供华文教育。

关帝庙执事牌

虔诚的信徒奉上塔香

今天，广肇会馆关帝庙已经没再用作调停纠纷的场所。除了联系乡亲及膜拜神明，关帝庙肩负的新任务是迎接世界各地的游客。来到这儿，游人得以见证中国人带着家乡的民俗、习俗、信仰，来到马来亚落地生根的一点一滴。同时，游人还能接触关帝的信仰，认识其忠义的精神。

广肇会馆关帝庙斜对面是著名的斯里马哈马里安曼兴都庙(Sri Mahamariamman Temple)。虽然追随着不同的信仰，两座寺院与信徒们却和平共处了百年，也见证了谐街百年来的兴衰与发展。 



广肇会馆关帝庙地址：
168, Jalan Tun S.H. Lee, 50000 Kuala Lumpur.

开放时间：
早上6时至下午5时

入场免费

邻近捷运站：

LRT 轻快铁：Pasar Seni站 (Kelana Jaya线 - KJ14）（步行约5分钟）
LRT - Pasar Seni Station (Kelana Jaya Line - KJ14)

踏入十五碑之锡兰佛寺

十五碑(Brickfield)是吉隆坡市内其中一个社区。当年的十五碑是吉隆坡的边陲地带，砖厂林立的地方。在英殖民时期，这些砖厂为吉隆坡的建筑提供了材料。因而，该地被取名为Brickfield。

十五碑旧照 （照片来源：http://carigold.com/portal/forums/showthread.php?t=341230&page=6）

1901年十五碑旧照 （照片来源：http://carigold.com/portal/forums/showthread.php?t=341230&page=6）

但，为何该地的中文名跟砖厂完全扯不上关系呢？据说，叶亚来建造了由Damansara通往Brickfield的道路，距离正好是十五英里，因而被华人称为十五碑。道路的起点Damansara, 正是靠近巴生附近的Kota Kumuning。

当年，在十五碑工作的工人以印度人及锡兰人为主。工人们除了工作，也把自家的风俗文化、宗教信仰带来了马来西亚。

十五碑锡兰佛寺(Buddhist Maha Vihara)正是坐落在这个社区的斯里兰卡佛教寺院。该庙的历史始于1894年，是一座传承斯里兰卡上座部佛教的寺院。当时，吉隆坡及附近的锡兰社群要求英殖民政府提供一片土地兴建佛寺。锡兰人聚集的十五碑正是最佳地点。

十五碑锡兰佛寺入口

踏入锡兰佛寺大门，出现在眼前的是一座莲花喷泉。它似乎扮演着洗涤身心作用，让到来学佛的人们心神平定下来。

迎接信徒的莲花喷泉。后边的是Wisma Dharma Cakra

然后来到建于1894年的主殿。主殿是成立初期的建筑，具有锡兰、莫卧儿及新古典的建筑风格。虽然主殿的面积不大，却极具历史意义。 

锡兰佛寺主殿

主殿旁竖立着国际佛塔，塔内供奉着佛陀舍利及来自世界各地佛教文物。

佛塔

锡兰佛寺内还有两棵由斯里兰卡接种到吉隆坡的菩提树。这来自斯里兰卡的菩提树可大有来头。原树是生长在斯里兰卡，阿努拉德普勒（Anuradhapura）的大菩提树。这棵大菩提树是由印度菩提迦耶，佛陀成道的那棵原树接种到斯里兰卡，因而被誉为该国的圣树。

自1982年被栽种在寺内后，菩提树已经茁壮成长，象征着佛学在这片土地发展起来。

菩提树

目前，除了例常的诵经共修，其他活动包括周日成人及儿童佛学班、视障佛学班、听障佛学班、佛学图书馆、等服务。另外，每年的卫塞节花车游行都由十五碑锡兰佛寺出发，可谓是该寺的殊荣。

若有兴趣探讨上座部佛学及它在吉隆坡的足迹，不妨来十五碑锡兰佛寺一趟。

国父纪念馆

吉隆坡拿督翁路竖立着一所国父纪念馆。不过，此国父纪念馆并非彼国父纪念馆。该馆正名为“东姑阿都拉曼纪念馆”，是为纪念马来西亚第一任首相，东姑阿都拉曼而成立。

适逢东姑诞生110年，让我们透过东姑阿都拉曼纪念馆一行，缅怀这位带领国家步向独立自主的“独立之父”。

独立之父——东姑阿都拉曼

东姑阿都拉曼纪念馆原为东姑阿都拉曼担任马来亚首任首席部长及第一任首相期间的官邸及办公室。90年代，该首相官邸及办公室被改建为纪念馆，并收藏关于东姑的事迹。改建完成后，时任首相拿督斯里马哈迪医生于1994年11月10日为该纪念馆主持开幕，并开放与公众参观。

东姑阿都拉曼纪念馆

东姑阿都拉曼纪念馆外观

纪念馆的其中一个焦点是东姑的官邸。东姑担任首相期间，入住该官邸长达14年。官邸的建筑与摆设被完好的保存下来，让人们看到东姑任内在这儿生活的模样。虽然贵为首相官邸，该处并没过份奢华的装修与摆设，可谓简单庄严。

东姑阿都拉曼

在改建过程中，官邸两旁加建了新的建筑，展览的东姑的生平，领导国家迈向独立的进程及东姑的哲理。另外，馆内还展出东姑的遗物及相关文献。 

东姑与国家独立

纪念馆一偶

东姑任内官车

该馆另一个极具历史价值的是东姑的办公室。 该木制办公室被完整地保留，并在纪念馆内重建。参观者不但能看到这位首相的办公室，还能了解当年的建筑风格。

纪念馆内禁止拍照，这篇博文只有区区几张照片供分享。但，游人也得以更专心地参观，并深入体会争取独立的点滴。 


纪念馆开放时间：

星期二至星期四：早上10时至下午五时30分
星期五：早上10时至中午12时；下午三时至5时30分
星期六和星期日：早上10时至下午五时30分
星期一：休息

入场免费

邻近捷运站：

KTM电动火车 - Bank Negara 站 (1号线或2号线- KA03)（步行约15分钟）
KTM Komuter - Bank Negara Station 

LRT 轻快铁：Bandaraya站 (Ampang3号线 - ST6）（步行约20分钟）
LRT - Bandaraya Station (Ampang Line 3- ST6)


纪念馆离开捷运站有一段距离。以下照片可以让您了解附近地标，以方便寻找该纪念馆。

从轻快铁Bandaraya站出来，后方有一座伊斯兰建筑风格的人行天桥。利用该人行天桥到大道的另一边。

人行天桥

人行天桥内

来到人行天桥的另一端，转右。步行不远便看到纪念馆的指示牌。

纪念馆指示牌

右边远处竖立着CIMB Bank大厦和Sogo购物中心。

市景

向前步行一段路后，开始上山坡的路程。沿途有许多大树，因此可以避免阳光直射。上了山坡，便可以看到右边的Sasana Kijang。 左边便是东姑阿都拉曼纪念馆。

钱。。钱。。钱。。去钱币展览馆看钱

金钱是一个亦正亦邪的东西。善用之，可以带来幸福的生活；反之，则祸害无穷。

这些又可爱，又恐怖的东西是怎么被发明的呢？它又以那些形式出现在我们的生活中？由马来西亚国家银行设立的钱币展览馆(Galeri Numismatik) 便把钱币的历史演进，展示在我们眼前。

Sasana Kijang 外观

Sasana Kijang

国家银行钱币展览馆正式成立于1989年，原馆设于国家银行办公大楼内，由时任首相夫人拿汀斯里西蒂哈斯玛医生（Datin Seri Dr. Siti Hasmah) 主持开幕。馆内各式货币收藏高达2000多件。全新的展览馆设于拿督翁路(Jalan Dato' Onn) 的Sasana Kijang内。展览馆主要功能是收藏及展出各种钱币、代用货币、纪念币等

国家银行钱币展览馆

除了作展览用途，钱币展览馆也肩负着推动货币鉴赏、研究及宣传钱币文化与历史的任务。因而，馆内还提供互动电脑与游戏，让参观者认识货币的演进及金钱在日常生活中所扮演的角色。 

互动古代钱币展示厅

古代钱币铸造器

古代的货币不一定像现代的纸币与硬币。许多被视为有价值的物品可以被作为货币进行交易。比较普遍的由贝壳、彩色珠子等。 

古代货币

另外，货币也能反映社会的天然资源与自然生态。譬如在盛产锡的马来半岛，人们利用锡制作成动物形的货币。

动物货币

货币也能讲述国家历史的演进。像人们俗称香蕉钱的货币，不但述说日本的殖民历史，更是许多人们变成穷光蛋的痛苦回忆。

香蕉钱

在英国统治的时代，殖民政府也发行了各种钞票。一些高面额的钞票，对现代人来说已高不可攀；对于当时的平民百姓，肯定是天文数字。

殖民时代的钞票

国家独立后，国家银行除了肩负货币发行的责任，也发行各种纪念币。通常，纪念币以纯金、纯银等较贵重的金属铸造而成。 其功能是纪念一些国际盛事，国家的发展里程碑或活动。透过这些纪念币，可以了解国家的现代发展进程。

国家独立25年纪念币

现代钞票廊

最后来到国际走廊。在这里， 人们不需环游世界，便能观赏世界各地的纸钞。一张张的钞票就像该国的名片，让人们对该国的风土人情，有个初步的概念。

国际走廊

各国纸钞

各国纸钞

参观钱币展览馆后，游客还可以参观Sasana Kijang 的画廊。如果意犹未尽，还可以游览设于Sasana Kijang对面的马来西亚国父，东故阿都拉曼纪念馆及第3任首相，敦胡先翁纪念馆。  

                                图片来源


国家银行钱币展览馆地址：
Sasana Kijang 
Bank Negara Malaysia 
No. 2, Jalan Dato' Onn 
50480 Kuala Lumpur，Malaysia

开放时间：
上午10时至下午6时，每天开放（以展览馆公布的时间作准）

免费入场


邻近捷运站：

KTM电动火车 - Bank Negara 站 (1号线或2号线- KA03)（步行约15分钟）
KTM Komuter - Bank Negara Station 

LRT 轻快铁：Bandaraya站 (Ampang3号线 - ST6）（步行约20分钟）
LRT - Bandaraya Station (Ampang Line 3- ST6)

经历125年的吉隆坡中央艺术坊

吉隆坡中央艺术坊由1888年初建至今年刚好125年。它是吉隆坡其中一个著名地标，也是许多市民的集体回忆。趁着市场建立125年，让我们回顾一下中央艺术坊的历史。 

中央艺术坊座落于市中心的敦陈祯禄路(Jalan Tun Tan Cheng Lock)。地理上，这儿是处于吉隆坡发展初期的心脏地带。艺术坊前身是初建于1888年的中央巴刹（意：菜市场），是一座木结构的建筑，供商贩们进行买卖。市场由英殖民政府所建，造价4万8千元，以取代甲必丹叶亚来建于旧巴刹广场(Old Market Square)的旧市场。在那个年代，4万8千可是个不小的数字。

1900年初的中央巴刹

过后五十年间，吉隆坡蓬勃发展，人口也暴增7倍至12万人。 虽然经历多次的增建，市场再也不敷使用。1930年间，市政府决定把中央巴刹重建为更大的市场，建筑费高达30万元。完工后的中央市场是钢筋水泥建筑，外观是典型的Art Deco设计。这就是我们今天所见到的中央艺术坊建筑。

中央艺术坊外观

1970年代，中央巴刹面临被拆除发展的危机。所幸马来西亚古迹信托局向政府交涉，在1984年及1985年发起保存中央巴刹的联署运动，最终把这栋建筑保护下来。

漂亮的旧瓷砖

漂亮的旧瓷砖2

1986年进行改建后，中央市场变身中央艺术坊，成了汇聚马来西亚及东南亚文化艺术产品的地点。主要服务对象也由普罗大众转变为世界各地的游客。

艺术坊的旧式邮筒，尚能邮寄信件

艺术坊内

艺术坊根据国家的多元民族特色划分出马来街、华人街及印度街。穿越各个街道，就像在各民族的市集走了一趟。

马来街

华人街

当然还要看看其他的手工艺品。

手工艺品商店

欣赏各商店的小摆设。

T恤店的小摆设

再给画家画一幅肖像。

画家给你现场作画

累了还可到二楼的小食中心歇一歇，品尝各式大马美食。

各式风味美食

然后继续寻找心头好。

手工艺商店

艺术坊旁的Kasturi步行街

如果从保护非物质遗产的角度来看，这项改建只是保护了中央巴刹的躯壳，灵魂却被消灭了。中央巴刹再也不是这个社区生活的一部份。有的只是老市民们脑海里的点点回忆。重新定位后的艺术坊，给人们保留下的，也只是一个全新的集体回忆。

临近的捷运站是：－

轻快铁 －Pasar Seni 站 (格拉那再也5号线－KJ14)

LRT - Pasar Seni Station (Kelana Jaya Line 5 - Station KJ14)