行走香港大屿山~大澳

90年代，有一部名为“大澳的天空”的港剧，在我的脑海里烙下对大澳的印象。来到大屿山，当然要把大澳列入行程，体验这个有“东方威尼斯”美誉的渔乡。

大澳渔村

大澳是香港其中一个历史悠久的渔村。地理上，大澳位于香港新界大屿山西北面。大屿山的一条水道朝西、北岔开，大澳岛正处于这个岔口上。渔村建立于河岸上，靠两座步行桥连接两岸。建于河两岸的高架屋称棚屋，大约有200年历史。棚屋主要以木材及葵叶为建筑材料，外形呈半桶形，屋旁可以停泊渔船。由于大澳远离香港市区，没受到严重的城市化影响，而保留了香港早期的渔村风貌。 

欢迎光临大澳

我们从昂坪乘巴士经过弯曲的山路，终于来到大澳巴士站。不远处，一些载游客出海观赏中华白海豚的船家们已积极地招徕客人。看来，商业化已冲击着大澳这朴素的渔村。向船家摇摇手，我们继续步向渔村。来到大涌桥，也算是正式踏入大澳渔村了吧！在这儿，横水渡曾经是渡河的唯一运输工具。随着大涌桥建立起来，横水渡已经基本绝迹。　

步行吊桥

走过行人吊桥，便进入商铺林立的街市街。这里的店铺不但售卖日常用品，还有许多售卖土产的店铺。另外，街边还有各种生猛海鲜供人们选购。

街市街

生猛海鲜

笔者随意走进一家家庭式糖水店，点了特色糖水——山水豆腐花。除了豆腐花，该店还售卖芝麻糊、杏仁糊等中式糖水。

山水豆腐花

在糖水店歇了一会儿，便向杨侯祠出发。顺着吉庆后街走着，不久便来到历史悠久的关帝古庙。这时，大伙儿决定折返，朝大澳警署的方向出发。

关帝古庙

关帝古庙旁的天后古庙

一路向前走，铁皮屋越来越多，部分应该是火灾后重建的民居吧！

铁皮屋

另一所建筑前建了美丽花棚。 　

橙色的炮仗花

还有庄严的土地爷庙，保佑着村民出入平安。 

土地爷庙

当然还有渔村的美景。

大澳

大澳

大澳

走着走着，来到大澳警署的位置。日前从报纸得知警署将被活化成文物酒店，于是决定爬上山看看它的原貌。可惜警署大门深锁，无缘入内参观。于是，我们便在这里折返。

从网上转贴的大澳文物酒店外观

l离开大澳前，当然不忘购买特色土产。

大澳海产

大澳一行，让笔者见识见识香港的另一面。跟港九石屎森林相比，大澳简直颠覆人们对香港的印象。虽然大澳已经有点商业化，但跟市区比较，可谓是香港的桃花源。 

由于时间有限，这一站只能走马看花，看个大概。若要深入大澳纯朴的生活，也许要在大澳花上一天，或小住几天，方能 体验它的精髓。

最后，让我们欣赏区瑞强先生（渔农署十大自然胜景代言人）的“大澳之歌”

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行走香港大屿山~昂坪市集

离开宝莲禅寺，肚子也叽里呱啦的了。于是，我们先到昂坪市集祭五脏庙。

昂坪市集与昂坪360缆车站毗邻，是一个与缆车系统一起发展的项目。市集并非昂坪原有的社区，而是以观光为出发点的建设。市集采用传统建筑设计，给游人提供餐饮、购物和娱乐的设施。  

靠近公交的入口

市集的娱乐设施，包括两个特色多媒体节目，分别是“与佛同行”和“灵猴影院”。“与佛同行”是一部纪录片，介绍释迦牟尼佛的一生及佛教的传播。“灵猴影院”这是一部动画片，以《本生经》为蓝本，以庭院中的一棵菩提树，带出灵猴的故事。 

昂坪市集

昂坪市集

在市集走了一圈，决定在昂坪膳房用午餐。该餐厅由“百乐楼”负责营运，是广东与潮州美食专家。该餐厅为食客提供的选择不少，但我们没有点什么山珍海味，只是几道普通的家庭小菜。

昂坪膳房的午餐

昂坪膳房的午餐

除了荤食，也点了道素菜。

昂坪膳房的午餐

当天不想吃白饭，特别点了这道炒饭。

昂坪膳房的午餐

用过午膳，是时候向昂坪道别了。临别前，再次遥望大佛，心底里向他高呼：“大佛。我们后会有期。。。

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行走香港大屿山~宝莲禅寺

从心经简林，我们回到宝莲禅寺的主要寺院。这儿可谓整个宝莲禅寺的心脏地带，天坛大佛也只是禅寺的一部分。由于后者的名气比前后者大得多，许多游客会略过寺院区。 

大屿山宝莲禅寺于1906年由大悦、顿修及悦明三位法师创立，初名“大茅棚”。1924年被正名为宝莲禅寺。该寺多年来，历经多位方丈的带领下，由100年前的荒山茅庐，发展成今天闻名国际的寺院。该寺除了弘法，还致力于文化、教育与社会工作，为社会各阶层作出贡献。

穿过宝莲禅寺的庭院，我们先来到韦驮与弥勒殿。殿内供奉弥勒菩萨、韦驮菩萨及四大天王。

韦驮与弥勒殿

韦驮与弥勒殿后是宝莲禅寺的主体建筑，大雄宝殿。大雄宝殿基本上是北京故宫式样的建筑。殿内供奉释迦牟尼佛，阿弥陀佛及药师佛。大殿下方是罗汉堂，供奉观世音菩萨、文殊菩萨及普贤菩萨。

大雄宝殿

老远来到宝莲禅寺，当然要到大殿向佛陀请安。大雄宝殿在众多佛子的奉献下，被装饰得金碧辉煌；加上信徒们供奉的珍贵兰花，整个大殿显得无比庄严。

大雄宝殿内部

大殿外的墙上装饰着精美的石雕，述说着佛教的思想学说。 

石雕（1）

石雕（2）

当时，大雄宝殿后方刚动工兴建万佛宝殿，预定2013年竣工。完工后，这是一栋多功能建筑，作为弘法、展示、修行与藏经的用途。

万佛宝殿设计图

参观各殿堂后，我们到斋堂稍作休息，并品尝美味的点心。宝莲禅寺的素斋十分著名，许多人士慕名前来品尝各种斋菜。参观禅寺的游人不但得到心灵的净化，还满足味蕾的享受。

回归宝鼎

离开禅寺时，看到摆放在庭院的回归宝鼎。1997年香港回归祖国时，港岛各界庆祝香港回归筹委会发动制作回归宝鼎，庆祝这项历史性的盛事。

离开山门，天坛大佛的朝圣之旅也告一段落。

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行走香港大屿山~心经简林

从天坛大佛下山后，时间已经接近正午，昂坪依然云雾缭绕。呼吸着高山的新鲜空气，让人的心情也不觉地放松下来。沿着大佛旁的小径走去，我们来到昂坪另一个亮点——心经简林。

通往心经简林

心经简林是一个大型露天佛经雕刻群，位于大屿山木鱼峰东麓。简林由38支雕刻着《摩诃般若波罗蜜多心经》的花梨木桩组成。木桩依山排成无止尽符号-∞，代表生生不息。木桩上的心经原自饶宗颐教授的宝墨。2002年饶教授眼见香港社会受到经济低迷的困扰，决定赠送出于其手笔的心经宝墨于香港人，籍以鼓励。后来，香港政府决定以心经简林的方式，让全香港市民欣赏。

通往简林的小径上云雾飘绕，仿佛步向仙人的境地。路上的云雾则为我们清洗凡间的尘垢。

通往心经简林

路上会经过昂坪茶园。由于这儿绝佳的气候与环境，在300年前已经有人在昂坪种茶。后来由于发生虐疾，茶园也渐渐荒废了。在60年代，有人重新开垦茶园，把台湾的高山茶种带来昂平，茶园又恢复了生机，成为香港仅有的茶园。茶园中有一家茶馆，售卖茶水及各种食物。在这儿冲泡一壶在地的高山茶细细品尝，可谓云雾飘茶香。

昂平茶园解说

曲径茶香

 步行约15分钟，便抵达心经简林。当时，简林正进行维修工程，不过依然开放参观。 

观自在菩萨行深般若波罗蜜多时。。。

心经

在云雾飘飘的环境下欣赏每一支心经简，就像闯入天宫，偷看了只应天上有的宝典。

心经简林一角

心经简林离开凤凰山不远。如果寄宿在宝莲寺，一早还可以到这儿健行并欣赏日出。若有机会重游，必定把凤凰山列入行程中。

往凤凰山步道

心经简林并不如大哥——天坛大佛的名气那么大。它只是静静的在昂平一偶，扮演一个小角色。不过，简林似乎让人们在赞叹庄严的大佛后，让心情得以沉淀。在欣赏心经每一字句的当儿，领悟当中的世间法，并得到另一番的体悟。

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行走香港大屿山~天坛大佛

每年5月，世界各地的佛教徒都热烈庆祝佛诞节。在香港，天坛大佛肯定是其中一个佛诞庆祝热点。

天坛大佛坐落于香港大屿山宝莲禅寺。大佛工程于1989年落成后,成为全世界最大的露天释迦牟尼佛青铜像。籍着佛像落成的契机，该地成为集合宗教、文化艺术、旅游观光的亮点。每年吸引众多海内外人士到来朝圣与参观，为大屿山的发展带来显著的贡献。 

2009年，笔者行走到东方之珠-香港，远近驰名的天坛大佛自然是必游点。

行程：油麻地——东涌——昂坪

在油麻地用过早点，大伙儿从地铁站出发，经荔景转搭东涌线，约半小时后，顺利抵达东涌。在东涌，游客可以选择转搭昂平360缆车或新大屿山巴士到昂坪市集。巴士公司的职员落力为我们介绍该公司的全日通特惠票。该票提供无限次乘搭大屿山巴士，价格较实会，但需时约50分钟。由于全日通比较适合我们的行程，它最终成为我们的选择。

东涌巴士站

买了票后，到昂坪的巴士却发车了，唯有等到下一班车。籍着空档，在车站附近四处逛逛。20分钟后，搭了另一班巴士向昂平出发。约1小时后，终于来到昂坪，巍巍大佛便端坐在不远的木鱼峰上。群山间还飘着薄薄的雾，看起来格外有灵性。

来到木鱼峰山脚下，参观者必须登上260级的石级才到达天坛基座。因而，山下设有一个拜坛，供不方便的人士礼拜佛陀。   

我们缓步拾阶而上，终于来到大佛前。

大佛底座仿北京天坛而建，故名天坛大佛。佛像连佛座高34米，右手示“无畏印”，左手则反掌下垂脚上，称“与愿印”。大佛内部分3层，功德堂、展览馆及纪念堂。由于我们没有买斋券，不能进入纪念堂。另外，大佛四周还有6尊称为“六天母献供”的铜像，分别向佛陀供养香、花、灯、涂、果和乐。

印象中，在天坛大佛完工前，并不曾有那么大型的青铜佛像建设。参观这项杰出的工程后，可以看到建造者与所有捐献者的用心与付出。

另外，大佛右手结的“施无畏印”给我留下深刻的印象。佛学中说的三施分别是财施、法施和无畏施。无畏施的简义是，用种种方法去消除别人的恐惧。这思想正契合这个社会各阶层的需要。虽然不少人已生活在富足的环境里，但内心却是充满了恐惧。如果每个人都实践无畏施，整合社会肯定变得更祥和。

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佛历2557年佛陀日花车游行

每年5月的第一个月圆日是全世界佛教徒庆祝佛陀诞生、成道与涅磐的日子。这一天被广泛称为卫塞节，另外也称为佛陀日、浴佛节或佛诞。在马来西亚，卫塞节由1962年开始被列为全国公共假期，体现了马来西亚多元种族与宗教之间互相尊重的精神。

清静身口意

今年，佛历2557年佛陀日落在5月24日。八打灵再也千百家佛教居士林也热烈庆祝佛陀日，并在次日举办该区的迎佛花车游行。由于前两年的游行下起大雨，不少信徒被逼半途退出游行。今年天公作美，加上适逢周六，参与游行的市民特别多。 

人山人海

主办单位的卧佛花车

另一辆主办单位的花车

开幕仪式前，主办单位为观众准备了余兴节目，包括斯里兰卡传统舞蹈及单轮车表演。

一切就绪

舞者以舞蹈礼敬三宝

单轮飞舞

合作无间

仪式开始，法师带领大众进行三皈依，然后开示佛法。受邀嘉宾进行开幕仪式后，游行正式开始。

法师开示

缅甸佛教会花车

双溪毛糯静修院花车

双溪毛糯静修院采用再循环物品装饰花车

另一个再循环物品装饰

游行经过八打灵多个商业与住宅区。沿途上，到来迎接花车队伍的公众十分踊跃。大家虔诚合掌，或手持清香、鲜花，或唱诵佛号，向每一尊出巡的佛像敬礼。

两小时后，游行队伍顺利回到千百家佛教居士林。法师带领大众唱诵回响偈后，游行也圆满结束。