行走香港大屿山~天坛大佛

每年5月，世界各地的佛教徒都热烈庆祝佛诞节。在香港，天坛大佛肯定是其中一个佛诞庆祝热点。

天坛大佛坐落于香港大屿山宝莲禅寺。大佛工程于1989年落成后,成为全世界最大的露天释迦牟尼佛青铜像。籍着佛像落成的契机，该地成为集合宗教、文化艺术、旅游观光的亮点。每年吸引众多海内外人士到来朝圣与参观，为大屿山的发展带来显著的贡献。 

2009年，笔者行走到东方之珠-香港，远近驰名的天坛大佛自然是必游点。

行程：油麻地——东涌——昂坪

在油麻地用过早点，大伙儿从地铁站出发，经荔景转搭东涌线，约半小时后，顺利抵达东涌。在东涌，游客可以选择转搭昂平360缆车或新大屿山巴士到昂坪市集。巴士公司的职员落力为我们介绍该公司的全日通特惠票。该票提供无限次乘搭大屿山巴士，价格较实会，但需时约50分钟。由于全日通比较适合我们的行程，它最终成为我们的选择。

东涌巴士站

买了票后，到昂坪的巴士却发车了，唯有等到下一班车。籍着空档，在车站附近四处逛逛。20分钟后，搭了另一班巴士向昂平出发。约1小时后，终于来到昂坪，巍巍大佛便端坐在不远的木鱼峰上。群山间还飘着薄薄的雾，看起来格外有灵性。

来到木鱼峰山脚下，参观者必须登上260级的石级才到达天坛基座。因而，山下设有一个拜坛，供不方便的人士礼拜佛陀。   

我们缓步拾阶而上，终于来到大佛前。

大佛底座仿北京天坛而建，故名天坛大佛。佛像连佛座高34米，右手示“无畏印”，左手则反掌下垂脚上，称“与愿印”。大佛内部分3层，功德堂、展览馆及纪念堂。由于我们没有买斋券，不能进入纪念堂。另外，大佛四周还有6尊称为“六天母献供”的铜像，分别向佛陀供养香、花、灯、涂、果和乐。

印象中，在天坛大佛完工前，并不曾有那么大型的青铜佛像建设。参观这项杰出的工程后，可以看到建造者与所有捐献者的用心与付出。

另外，大佛右手结的“施无畏印”给我留下深刻的印象。佛学中说的三施分别是财施、法施和无畏施。无畏施的简义是，用种种方法去消除别人的恐惧。这思想正契合这个社会各阶层的需要。虽然不少人已生活在富足的环境里，但内心却是充满了恐惧。如果每个人都实践无畏施，整合社会肯定变得更祥和。

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佛历2557年佛陀日花车游行

每年5月的第一个月圆日是全世界佛教徒庆祝佛陀诞生、成道与涅磐的日子。这一天被广泛称为卫塞节，另外也称为佛陀日、浴佛节或佛诞。在马来西亚，卫塞节由1962年开始被列为全国公共假期，体现了马来西亚多元种族与宗教之间互相尊重的精神。

清静身口意

今年，佛历2557年佛陀日落在5月24日。八打灵再也千百家佛教居士林也热烈庆祝佛陀日，并在次日举办该区的迎佛花车游行。由于前两年的游行下起大雨，不少信徒被逼半途退出游行。今年天公作美，加上适逢周六，参与游行的市民特别多。 

人山人海

主办单位的卧佛花车

另一辆主办单位的花车

开幕仪式前，主办单位为观众准备了余兴节目，包括斯里兰卡传统舞蹈及单轮车表演。

一切就绪

舞者以舞蹈礼敬三宝

单轮飞舞

合作无间

仪式开始，法师带领大众进行三皈依，然后开示佛法。受邀嘉宾进行开幕仪式后，游行正式开始。

法师开示

缅甸佛教会花车

双溪毛糯静修院花车

双溪毛糯静修院采用再循环物品装饰花车

另一个再循环物品装饰

游行经过八打灵多个商业与住宅区。沿途上，到来迎接花车队伍的公众十分踊跃。大家虔诚合掌，或手持清香、鲜花，或唱诵佛号，向每一尊出巡的佛像敬礼。

两小时后，游行队伍顺利回到千百家佛教居士林。法师带领大众唱诵回响偈后，游行也圆满结束。

经历125年的吉隆坡中央艺术坊

吉隆坡中央艺术坊由1888年初建至今年刚好125年。它是吉隆坡其中一个著名地标，也是许多市民的集体回忆。趁着市场建立125年，让我们回顾一下中央艺术坊的历史。 

中央艺术坊座落于市中心的敦陈祯禄路(Jalan Tun Tan Cheng Lock)。地理上，这儿是处于吉隆坡发展初期的心脏地带。艺术坊前身是初建于1888年的中央巴刹（意：菜市场），是一座木结构的建筑，供商贩们进行买卖。市场由英殖民政府所建，造价4万8千元，以取代甲必丹叶亚来建于旧巴刹广场(Old Market Square)的旧市场。在那个年代，4万8千可是个不小的数字。

1900年初的中央巴刹

过后五十年间，吉隆坡蓬勃发展，人口也暴增7倍至12万人。 虽然经历多次的增建，市场再也不敷使用。1930年间，市政府决定把中央巴刹重建为更大的市场，建筑费高达30万元。完工后的中央市场是钢筋水泥建筑，外观是典型的Art Deco设计。这就是我们今天所见到的中央艺术坊建筑。

中央艺术坊外观

1970年代，中央巴刹面临被拆除发展的危机。所幸马来西亚古迹信托局向政府交涉，在1984年及1985年发起保存中央巴刹的联署运动，最终把这栋建筑保护下来。

漂亮的旧瓷砖

漂亮的旧瓷砖2

1986年进行改建后，中央市场变身中央艺术坊，成了汇聚马来西亚及东南亚文化艺术产品的地点。主要服务对象也由普罗大众转变为世界各地的游客。

艺术坊的旧式邮筒，尚能邮寄信件

艺术坊内

艺术坊根据国家的多元民族特色划分出马来街、华人街及印度街。穿越各个街道，就像在各民族的市集走了一趟。

马来街

华人街

当然还要看看其他的手工艺品。

手工艺品商店

欣赏各商店的小摆设。

T恤店的小摆设

再给画家画一幅肖像。

画家给你现场作画

累了还可到二楼的小食中心歇一歇，品尝各式大马美食。

各式风味美食

然后继续寻找心头好。

手工艺商店

艺术坊旁的Kasturi步行街

如果从保护非物质遗产的角度来看，这项改建只是保护了中央巴刹的躯壳，灵魂却被消灭了。中央巴刹再也不是这个社区生活的一部份。有的只是老市民们脑海里的点点回忆。重新定位后的艺术坊，给人们保留下的，也只是一个全新的集体回忆。

临近的捷运站是：－

轻快铁 －Pasar Seni 站 (格拉那再也5号线－KJ14)

LRT - Pasar Seni Station (Kelana Jaya Line 5 - Station KJ14)

行走香港~长洲太平清醮

香港长洲太平清醮是一项历史悠久的民俗活动。据说长洲居民得到玄天上帝的指引，制止了岛上的瘟疫。于是，长洲海陆丰籍的居民于每年农历4月举行太平清醮， 酬谢神恩。太平清醮其中一个项目是抢包山，故该盛会又名“包山节”。巡游当晚进行祭幽后，最后一项节目就是抢包山。 

据说，18世纪的清朝，长洲已经有抢包山活动。长洲太平清醮的主办当局会设立3座包山，供居民抢夺。传统上，人们相信抢到越多包子的家庭，便会得到越多得好运。但，1978年的抢包山活动发生包山不胜负荷而倒塌，造成24人被压断手脚而受伤。香港政府因而禁止了这项活动，改为派发平安包给居民。27年后的2005年，抢包山活动获得解禁，但改为比赛形式进行。

抢包山活动再度举行后，笔者也认识了这项独特的民俗活动，并期待到现场观赏这项盛会。2011年5月9日，我终于踏足长洲，并观赏了该年的抢包山活动。

当天中午，我从澳门搭船来到香港。在宾馆放下行李，便马上赶到中环5号码头，搭新渡轮到长洲。渡轮在下午5点左右抵达，已经错过了下午的飘色巡游。走向码头左边，一条长长的人龙正在等候搭船回港。另一边的店铺则火热的进行着各种买卖。 小吃,长洲土产,各式平安包纪念品等等，应有尽有。食肆更是座无虚席，生意兴旺。  

我先在镇内走一圈,熟悉环境。抢包山会场设在北帝庙游乐场。来到篮球场前,一座高耸的包山竖立在我眼前。啊！终于看到慕名已久的包山了。

顺着球场旁的道路来到北帝庙，另外三座巨型真包山供在庙前。供桌上还有多个单位供奉的小包山。另一边则供奉三尊巨大的纸扎神像，分别是山神、土地公及大士王。  

             

 

                                               

所谓入庙拜神，先到玉虚宫（北帝庙）里拜拜，再继续参观。 

参观玉虚宫后，来到长洲东湾， 欣赏这个离岛的晚霞。这里不止是著名的海浴场,还是香港首位奥运金牌得主，李丽珊练习风帆的地方。香港政府还在海边设立了一座滑浪风帆运动雕像，纪念她的成就。

接着回到镇里，寻找太平清礁的特色食物,平安包。但，找不到著名的郭锦记饼家。可能平安包已售完而提前关门吧！另一个特色食物是麦当劳的素食香菇汉堡包。传统上,打醮期间，全岛禁止杀生并进行斋戒。所以，麦当劳在盛会期间只提供香菇包、薯条、苹果派等，成为长洲太平清醮另外一项特色。

但, 近年为了接待各地旅客，许多餐厅已经没有遵守这项规矩。餐厅不但提供荤食，还跟啤酒公司合作，提供啤酒给食客。看来，商业利益战胜了传统习俗,把这独特的习俗推翻了。

吃过晚餐，在镇里四处逛逛，还买了一些纪念品。期间经过康兰饼家，许多人还在排队购买平安包。回到玉虚宫时，台上正进行着粤剧表演。

晚上9时许，也是时候到长洲消防局排队换票了。所有入场观赏抢包山的人士都须索取大会派发的入场券。长长的人龙沿着冰厂路排着，我几乎要排到路的末端了。然后便开始痴痴地等。。。领到入场券后，又是另一轮的等。。。约晚上10时，观众才被允许进入比赛会场。进入会场后，又继续等。。。。

约11时半，枪包山大会正式开始。大会先进行官方活动，包括醒狮采青及开幕仪式。然后，选手们正式进场。大会司仪先介绍参赛运动员，并简述比赛规则。

大约午夜零时，第一轮正式开始。各路选手攀爬上包山，并摘下平安包，装进系在腰间的大袋纸。包子分为最高的9分包，中间的3分包及下层的1分包。选手们在3分钟尽力抢最多的包子，并在时限内回到地面，才算完成比赛。长洲居民郭嘉明继2005、2006及2007年后，于2010年再度胜出。另外，2010年也首度设立女子组，由郑丽莎胜出。紧接个人赛，当局还主办了团体赛，还邀请香港境外的队伍，参与这项比赛。

完成所有比赛，主办单位准备了文化节目娱乐观众。 计分工作也如火如荼地进行着。公布成绩及颁奖后，抢包山活动也正式结束。期望未来的抢包山不止以比赛形式进行，而是全面恢复传统的抢包山，让这项民俗得以沿传下去。